《韩非子?喻老》载：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”商纣王让人给自己做了一双象牙筷子，他的大臣箕子认为，用象牙筷子吃饭，就不肯用粗碗具，必将用犀玉杯盘，食山珍海味，进而穿绫着缎，建殿宇楼台，如此将一发不可收拾。不出箕子所料，没过几年，商纣王就建酒池肉林，设炮烙之刑，大兴土木，为所欲为，最终身陷周武王重兵包围，自焚鹿台而亡天下。箕子颇有眼光，能从使用一双象牙筷子，看到商纣王败亡的趋势。

　　《史记?廉颇蔺相如列传》载，赵王用名将赵奢的儿子赵括为将，赵括的母亲却持反对意见。她对赵王说：昔日赵奢为将时，国王赐的钱财丝绸，他都分给士吏；从接受出征命令时起，他就不再过问家中私事，住在军营，与士卒同甘共苦。而赵括当大将后，把赵王所赐金钱丝绸都收藏起来，每天还忙着置田购屋，这样的人能带兵打仗吗？后来，赵括领兵出征，全军覆没。赵母虽是“妇道人家”，却颇有远见卓识，能从父亲与儿子的差别中，看出儿子并非将才，用之必遭大祸。

　　《史记?鸿门宴》载：刘邦初入关时，见秦皇宫里有数不尽的财宝、酒肉、美女。于是，他纵情享受起来，把军国大事扔在一边。将军樊哙劝刘邦说：这里以前是暴政秦君住的地方，你难道想成为第二个暴秦？你若想得天下，就离开这里。刘邦幡然醒悟，立刻搬离秦宫，封好府库，屯军坝上。项羽的谋士范增得知后说：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。”樊哙也是有眼光的人，他知道一味追求享受的人，成不了气候。

　　平心而论，箕子、赵母、樊哙并非先知先觉，但他们却有朴素的辨证法思想，知道事物发展的规律，能见微知著。贪欲无止境，从俭入奢易，量变必然引起质变。也正如韩非所说：“见小曰明。”同时，他们都明白“成由勤俭败由奢”的道理。一个人若追求奢侈生活，贪图享受，必然会消磨斗志，难负重任。为了过纸醉金迷的生活，他们还会巧取豪夺，贪污受贿。古今中外，贪官污吏大都由此步入深渊。

　　古人的眼光提醒我们，用人要德才兼备。贪图享受、追求声色犬马，是缺德的表现。事实证明，贪图享受者容易浓艳损志，在“温柔乡”里变得英雄志短，无力承担重任；容易被别有用心的人拉下水，沉溺于灯红酒绿，“糖衣炮弹”势必将其击垮。所以，应当警惕那些贪图享受者，绝不能委其以重任。